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荀彧与郭嘉 两大谋士的生与死
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荀彧和郭嘉都是曹操的两大谋士，里尔客场负于南特，法甲战局一波三折他bwin必赢官网们虽不像武将们征战沙场、掘城掠地，却用自己的才干与智慧勾勒出更为壮大的版图。
荀彧和郭嘉都是颍川人，是好友，都曾经是袁绍的座上宾，后来又先后辅佐曹操。荀彧有“王佐之才”，而郭嘉又是“世之奇士”，他们之间的感情应该是惺惺相惜的。所以，荀彧在曹操缺少谋士的时候，先推荐里尔客场负于南特，法甲战局一波三折了程昱，又在程昱的提醒下，将郭嘉推荐给里尔客场负于南特，法甲战局一波三折了曹操。他们在曹操拓展疆域、大权在握的政治生涯中，起到了推波助澜的作用。
在《三国演义》第十回“勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师”中，荀彧和郭嘉以光鲜的谋士身份出场，而曹操更是把荀彧比作张良，“此吾之子房也里尔客场负于南特，法甲战局一波三折！”其实在此处，与其说曹操是因为与荀彧相谈甚欢而给予高度评价，毋宁说是将刘邦自比，希望有朝一日实现自己的政治抱负。此时，荀彧或许只是沉浸在遇到明主的喜悦之中，不断地推举贤良，但却没有来得及揣摩曹操的言外之意。也或许，荀彧是在自己编织的梦中无法自拔，他说服自己相信曹操会保汉室。但不管是怎样的伪装，只要内心有着别样目的，都会露出狐狸的尾巴。就像刘备在刘璋给了老弱军士和一万斛米之后“扯毁回书，大骂而起”，凤雏庞统一针见血地指出以仁义为重的刘备此番行为已经“前情尽弃”。荀彧在早期守兖州、讨伐吕布，立下了汗马功劳。是他让吕布和刘备之间生了嫌隙，是他提出对黄巾余党“破而取其粮”，是他让曹操在汉献帝“蒙尘”之时提出“奉天子以从众望”。荀彧才思敏捷，善于捕捉人性，又懂得占卜，对曹操忠心耿耿，深得曹操的信任。他提出的建议，曹操一般都会深信不疑。
郭嘉曾被曹操评价为“使孤成大业者，必此人也。”在第十八回“贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖睛”中，郭嘉提出了著名的十胜十败论，即“今绍有十败，公有十胜；绍兵虽盛，不足惧也。”此时，郭嘉与荀彧的想法不谋而合，“先取吕布，扫除东南，然后图绍”，鼓舞士气，扩展了曹操的势力范围。郭嘉在围困死守下邳的吕布时，同样稳定了曹操焦躁的情绪，出谋划策，生擒吕布。郭嘉同样善于捕捉人性，对世事发展有准确的预判。他预测到刘备脚跟未稳，先进攻刘备而后进攻袁绍，果然生擒关羽和刘备妻子；他预测到孙策将死于刺客伏击，果然应验；他预测袁谭、袁尚必将反目，先征刘表，静待其变，而后一举可定，果然二袁一死一逃；他建议曹操招募青、冀、幽、并四州名士，进而收附民心，果然吸纳了陈琳等人。在第三十三回“曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东”中，郭嘉力排众议，陈词建议远征辽东，曹操听罢认为“奉孝之言极是”。历史的天平再一次偏向曹操，“不出奉孝之所料”。在诸葛亮隐居田园之时，郭嘉在历史的舞台上大放异彩，“郭嘉不死，卧龙不出”。
在荀彧和郭嘉的身后，曹操都给了他们无限的哀荣。荀彧被封为敬候，又被追封为太尉；郭嘉被封为贞侯。
郭嘉死在了曹操的事业上升期，即第三十三回。如果郭嘉不死，历史是否会有三足鼎立，是否会有另一位大谋事诸葛亮的表现舞台，都很难说。“哀哉奉孝，痛哉奉孝，惜哉奉孝！”曹操大哭说：“奉孝死，乃天丧吾也！”同时也表示，自己有“欲托以后事”的打算。相信此时的曹操对于郭嘉的死，所有的言行是出于真心的，并不是一种刘备式的作秀心态用以收买人心。一方面郭嘉准确的判断力，超凡脱俗的才能，是可以辅佐曹操成就一番惊天伟业的；另一方面，郭嘉年轻有为，去世时刚三十八岁，才华卓越，忠心无二，若经过多年的历练，是可以托付后事的。在第五十回“诸葛亮智算华容 关云长义释曹操”中，曹操军士被连环计折损惨重，逃脱后的曹操却痛哭，“若奉孝在，决不使吾有此大失也！”更加明确地指出了郭嘉在曹操心中第一谋士的地位，从未有过任何计谋上的差错，目光长远，是他人所不可企及的，可是，历史留给郭嘉的空间，只是助力曹操成为三足的一足而已。
荀彧死在了曹操事业稳定期，即六十一回。此时的曹操已经是“威福日甚”，要封魏公、加九锡，而荀彧却“不合时宜”地直谏：“丞相本兴义兵，匡扶汉室，当秉忠贞之志，守谦退之节。”因此，曹操“深恨之，以为不助己”。曹操兴兵南下时，荀彧知道他有杀己之心，托病不前，曹操送来空食盒，荀彧会意，服毒自杀，享年五十岁。书中对荀彧的死，评论为“失足在权门”，说明他并不很懂官场规则，没有看到曹操的野心，在伴君如伴虎的情况下“失足”。而曹操对于荀彧的死“甚懊悔，命厚葬之”，并没有表现出其他强烈的情绪。
曹操是一个爱才惜才的人，郭嘉的人品是有瑕疵的，但是因为他有卓越的才能，这种才能遮挡了其他污点；陈琳曾经写过《为袁绍檄豫州文》，尖酸刻薄地辱骂曹操，但因为其文辞华美、才华横溢而被留用。为什么曹操对于荀彧和郭嘉的死表现出了不同的态度呢？抛开二人的才能不讲，首先，他们死时，曹操身处状况不一样。郭嘉死时，曹操地位不够稳，四处都有敌对势力，他需要郭嘉这样能够清晰敏锐思考和判断的谋士；而荀彧死时，三足势力已近形成，曹操此时的势力最为强大，不进则守江山足矣。其次，郭嘉和荀彧对曹操的政治目的判断不同，郭嘉从未像荀一样彧表示过，辅佐曹操最主要的目的是匡扶汉室，曹操对所有人的态度都是为里尔客场负于南特，法甲战局一波三折我所用，在荀彧已经阻碍了自己达到政治目的时，他便必死无疑了。再次，曹操本人的变化。中年时期的曹操是很能够听进不同政见的，而到了后期，“威福日甚”，政治眼光狭窄，虽有雄心壮志，但却骄奢淫逸。这也是所有没有打下江山的人的通病，比如进北京的李自成，再比如打到南京就大兴土木的洪秀全。最后，他们的去世方式的不同，郭嘉是因为远征辽东水土不服而染病身亡，荀彧是自寻短见。郭嘉的内心是希望能够为曹操鞠躬尽瘁、贡献力量的，他的遗书也是言辽东战局的，在曹操心中他是“助己”的。而荀彧是自杀，他的托病，他的揣摩，都是经过多年对曹操的了解。荀彧是一个正直的人，如果他多加变通、委屈求全，在曹操表示“食君之禄，为君分忧”之时，在某个适当的场合向曹操表明忠心，继续献计献策，曹操也会念在往日情分放他一马。可是，荀彧的政治抱负是匡扶汉室，他是曹操的棋子，曹操也是他实现政治理想的棋子，只是到最后，都错了。
所以，古人道：士为知己者死。还有一句：话不相投半句多。
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